1. La pobreza comanda. El neoliberalismo ha desestructurado los centros significativos: la universidad, la educación, los gremios, los centros culturales, etcétera.
2. Hay mucha fragmentación. No todos los intelectuales se sienten representados por los notables. Pero los notables hablan por todos.
3. Los intelectuales reciben muchos No: todo se hace por proyecto pero hay que hablarle a las ONGs y demás organismos en su propia lengua (más o menos "radical"). Eso implica no pocas veces una posición neocolonial.
4. Por supuesto, sólo algunos No alcanzan el estrellato. (Véase, por ejemplo, la carta, firmada por muchos intelectuales, apoyando a Sergio Ramírez por el caso de un prólogo vetado. Más recientemente se habla del "martirio interior" de Cardenal.)
5. No hay un apoyo signficativo del Estado a los proyectos culturales (entendidos en el sentido estricto de bellas artes, o más amplio de estudio de las identidades).
6. A la empresa privada, porque es excéntrica y tiene el corazón en otra parte, no le interesa el financiamiento de la educación y la cultura. (Excepto si se trata de mortificar a las audiencias trayendo artistas calzón, como Juanes.).
7. En las Universidades las Humanidades han ido de baja en las últimas décadas (con frecuencia descoyuntándose o haciendose cuechitos). El interés son los estudios de negocios, tecnología y derecho.
8. Los intelectuales, por necesidad o ceguedad, tienden a devenir cortesanos del poder (del poder del Estado, del poder de la empresa privada, del poder de los medios de comunicación, del poder de otros intelectuales y notables).
9. Se ha seguido sacralizando la poesía como gran escenario de la identidad, pero no se ha debatido de verdad la identidad.
10. No hay un debate sobre estos puntos que no se lo trague la Personalidad.
(Ya antes había acometido estos puntos en otra parte. Sobre la baja de las Humanidades, también.)
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20 comentarios:
Estoy harta de estos temas. o de preguntas como: que se debe hacer? cómo se debe ser? cómo se debe escribir? "que mal esto", "que mal aquello". No hay debate porque nadie quiere debatir en serio, a todo mundo le da miedo "nombrar" las verdades. Entonces es salvaje estar sentado en una biblioteca, como librófilo, out of the real world. O bajar de la montañana a indicar el camino? (?) (doble ??). Ya la gente no se asombra de nada, ya murió ese niño-a en ellos.
Me confunde mucho todo esto. "Si fulano hace tal cosa, es malo", pero "si lo hace mi broder o lo hago yo es bueno". Todos se pelean por lamer botas. Allá ellos. La vida es para ser feliz, hay que vivir, vivir y vivir porque tenemos los minutos contados. Y los incrédulos, los que siempre tienen la guillotina lista que se jodan. De todas maneras siempre existirá el mar, y ahí sí que se jodieron bien jodidos. No hay vida intelectual en Nic. mucha pretensión y poca evidencia.
Hola, Eunice: comparto también algunas de tus incomodidades. Saludos.
Me gustó mucho tu escrito, sobre todo la parte que dice: "No hay un debate sobre estos puntos que no se lo trague la Personalidad.", es absolutamente cierto. Y más lamentable es ver que muchos [no todos] jóvenes intelectuales andan más preocupados por emborracharse o por causar sensación [mala imitación de Rimbaud]que interesados por leer y aprender. Creo que el intelectual se dignifica cuando deja de interesarse únicamente por el placer ilimitado o del narcicismo y usa su escritura para poner en tensión al sistema.
Esa consigna me gusta: poner en tensión el sistema. Gracias, Anónimo/a, por compartirla. Saludos.
Es lo que te digo. ¿poner en tensión al sistema? já. Eso es ser narcisita, que digo narcicista, arrogante y pretencioso, querer poner en tensión al sistema. Eso es querer llamar la atención y hacer "lo correcto" porque papi dice...
Eso es precisamente "querer causar sensación", ser un anónimo diciéndo lo "mal que están los jóvenes" y encima hablando paja que se emborrachan cuando conozco muchos que no lo hacen.
Creo que el intelectual se dignifica cuando hace lo que se le da la gana, no cuando viene alguien a decir que esto o lo otro es correcto o no. Y encima meter a Rimbaud que nada tiene que ver en esto, decime vos.
Nadie va a debatir porque no lo toman en serio, no están dispuestos a exponer sus criterios tal cual son, no van a mostrar las verdaderas caras nunca.
Es más digno irse a emborrachar que aparentar "ser el crítico moderado, de centro, que está con todos y con nadie".
Ese anónimo es el vivo ejemplo de la "vida intelectual en Nicaragua", siempre con miedo de dar la cara, por eso nunca habrá debate en serio.
ahh? o sea todo se reduce en "poner en tensión al sistema". What the F? Paso mage por dios.
Vé, es que no hay nada más trillado que querer "poner en tensión al sistema".
hey, como no bebé, lo de poner en tensión al sistema suena como de "artista calzón", de primera vista se nota que sólo con aludir, aunque sea de broma, que en estos paisitos de cuarta podemos acceder a un ...placer ilimitado... es grotesco y malintencionado... habrá que ponerle otro tuco de tensión al sistema, a ver si nos derrama ese placer del que habla mr. anónimo.
Que... "¿Cómo es la vida intelectual en Nicaragua?" amarga... seca y sin fecha de vencimiento, como en toda la región; sería más fácil decir que no existe pero mejor (en silencio) nos suscribimos a "yo también le tengo miedo a los intelectuales anónimos", un nuevo grupo en feisbuc que tampoco servirá de nada.
Hola, Darwin: comparto con vos lo de que la vida intelectual es amarga y seca, pero también que sería demasiado fácil decir que no existe. En cuanto a poner en tensión al sistema, a mí me parece que es una consigna revisionista, pero válida en ciertas circunstancias. Saludos y gracias por visitar Notas poco rigurosas.
Hola Eunice: gracias por tus aportes.
1. La pobreza comanda. El neoliberalismo ha desestructurado los centros significativos: la universidad, la educación, los gremios, los centros culturales, etcétera. Eu: Ok, La pobreza no comanda. Comanda “la riqueza”, la pobreza es su putilla en todo caso. Aunque entiendo tu premisa en el sentido de que pobreza hay por todos lados, pero ella no gobierna, ni comanda. Ok, el neoliberalismo es culpable de todo (¿) No estoy segura del todo, pero lo dejaré hasta ahí.
2. Hay mucha fragmentación. No todos los intelectuales se sienten representados por los notables. Pero los notables hablan por todos. Eu: Muy cierto, hay uno o dos que hablan por todos. Y es que la ignorancia es atrevida.
3. Los intelectuales reciben muchos No: todo se hace por proyecto pero hay que hablarle a las ONGs y demás organismos en su propia lengua (más o menos "radical"). Eso implica no pocas veces una posición neocolonial. Eu: Cierto, una posición servil y de “agacha-cabeza”, pero a veces no queda de otra, aunque suene mucho a “ fin que justifique los medios”. Es en definitiva un problema intelectual de raíces profundas, ya sabemos el cuento. Te pregunto ¿Cuál es la alternativa?
4. Por supuesto, sólo algunos No alcanzan el estrellato. (Véase, por ejemplo, la carta, firmada por muchos intelectuales, apoyando a Sergio Ramírez por el caso de un prólogo vetado. Más recientemente se habla del "martirio interior" de Cardenal.) Eu: Esto es paja, realmente vale pinga quien firme y quien no, quien es estrella, quien no, quien sufre, quien miente, quien no. Es decir esto no merece la pena ser estudiado, mucho menos debatido. Es extra-intelectual.
5. No hay un apoyo signficativo del Estado a los proyectos culturales (entendidos en el sentido estricto de bellas artes, o más amplio de estudio de las identidades). Eu: Lugar común, no hay apoyo suficiente, el estado tiene otras prioridades, el cuento de nunca acabar, las identidades, la identidad indefinida, tela de dudas, etc.
6. A la empresa privada, porque es excéntrica y tiene el corazón en otra parte, no le interesa el financiamiento de la educación y la cultura. (Excepto si se trata de mortificar a las audiencias trayendo artistas calzón, como Juanes.). Eu: IDEM, con algunas adaptaciones, pero lo mismo de siempre.
7. En las Universidades las Humanidades han ido de baja en las últimas décadas (con frecuencia descoyuntándose o haciendose cuechitos). El interés son los estudios de negocios, tecnología y derecho. Eu: IDEM con otras adaptaciones, pero igual.
8. Los intelectuales, por necesidad o ceguedad, tienden a devenir cortesanos del poder (del poder del Estado, del poder de la empresa privada, del poder de los medios de comunicación, del poder de otros intelectuales y notables). Eu: Desde alfa hasta omega, muy cierto, nada nuevo.
9. Se ha seguido sacralizando la poesía como gran escenario de la identidad, pero no se ha debatido de verdad la identidad. Eu: IDEM de nuevo con sus respectivas adaptaciones. Con excepción de debatir la identidad que me parece aporte necesario e indispensable para la configuración de muchos proyectos futuros. Empecemos por dar la cara y revelar nuestra identidad y hacer aportes de altura. Luego nos vamos a lo abstracto, yo estaría dispuesta a un debate sobre el tema a profundidad, ¿lo promoverías en la UCA? ¿Quiénes más se apuntan?
10. No hay un debate sobre estos puntos que no se lo trague la Personalidad. Eu: Me parece un excelente cierre para tus 10 puntos, muy efectista.
Hola Eunice: por suerte estamos en desacuerdo en varios puntos, en especial el 4 que es base de algunas de mis investigaciones. Saludos.
Excelente blog hermano. Profundicemos el punto 4 entonces.
Completamente de acuerdo con lo que señalás, y se me hace que la aplicación del modelo neoliberal ha agudizado los puntos 7 y 8. Gracias por tus observaciones incisivas sobre el panorama intelectual nica.
rascuachero: gracias a vos por tu visita
Hola Leonel, Eunice y demás participantes en esta conversación,
hace días me he encontrado con este blog ¡gran hallazgo!
Eunice no me conoce, estudié con Leonel en Arte y Letras, vivo y estudio en Barcelona Literatura nicaragüense -narrativa- (sin beca y no tiene idea todo lo que eso significa). Sigo la actividad literaria de todos ustedes desde internet y mantengo una red de fieles compradores de libros allá en Managua. Estoy pendiente de leer la colección de cuentos de Eunice y la colección de cuentos de narradores centoamericanos donde hay trabajos publicados de Leonel, Aguirre y Shade. Me entusiasma el desarrollo de Ma. del Carmen Pérez Cuadra, a quien también conozco desde la época de AA. y LL.
He leído con mucha atención el debate el monográfico que el NAC dedicó al Congreso de Literatura Nicaragüense de la UNAN en Agosto pasado, "¿Ha desaparecido la literatura nicaragüense?". De hecho he comenzado a escribir un ensayo que está haciendo "reposo" mientras acabo de leer las novelas que aún me faltan.
Escribo estas líneas por si se animan a hacer el debate, tal vez en el encuentro anual de la UNAN se vuelvan a tocar estos temas.
La política estatal del libro y la lectura pública es inexistente en Nicaragua, aunque por ley le corresponde a la Biblioteca Nacioanl y al Consejo Nacional del Libro, que depende del MINED, impulsarla. El acceso al libro para los escritores jóvenes es esencial. Es absolutamente esquizofrénico andar recogiendo recortes de periódico de jóvenes narradores o poetas porque ya sabemos que estos chavalos no accederán nunca al libro. (Tengo un ensayo sobre lectura pública que será publicado, gracias a la generosidad de James Campbell, en su web sobre bibliotecología nicaragüense donde analizo estos temas a fondo).
En el Consejo Nacional del Libro no hay un representante de escritores jóvenes ¿por qué? Además de grupos literarios, ustedes como jóvenes no son un grupo cohesionado. Sí, ya sé que están hartos de organización y sociedad civil, participación política, etc, etc, etc. Pero cómo se enfrentan los efectos del neoliberalismo en la cultura sino es en bloque para resistir y también golpear, aunque sea mediáticamente. Los escritores "consagrados" lo hacen, y por cierto, bien.
Es cierto que a ustedes les ha tocado recibir un legado nefasto, porque lo que se conoce como industria cultural en Nicaragua no existe, y eso le cierra las posibilidades a cualquier escritor novel. Por otro lado, en cuanto a la calidad, es cierto que la producción literaria de los consagrados la tiene, pero creo que se deben de tener en cuenta algunos factores como es el hecho que desde hace veinte años no se habían publicado tantos libros "literarios" en el país. Las estadísticas nos dicen que se ha duplicado la edición de libros, en general. Ese es un dato que estimula y que viene a decirnos que se está preparando un relevo generacional. Normalísimo que haya un rechazo de la generación joven hacia la anterior porque consideren que todo lo han trillado, los temas, las formas, las posturas. El problema radica en el acceso a las oportunidades y a la falta de políticas que estimulen la producción literaria entre los nuevos valores.
¿Qué es ser un escritor de un país como el nuestro? ¿Cómo lo va decir? ¿De qué nos va hablar? ¿Cuál es la visión que nos quiere reflejar? ¿Hay visión o no es necesaria porque todo es negro o blanco? ¿Qué realidades quiere abordar, las interiores o personales o las sociales? ¿Cuál es el concepto de realidad que maneja? ¿Debe tener necesariamente un concepto de realidad? Hay un tema esencial en todo esto y es el posicionamiento del escritor frente al lenguaje ¿Cómo será su lenguaje? ¿Personal? ¿Reflejará el habla de la calle? ¿Será un arqueólogo/a del lenguaje?
Estoy de acuerdo con lo que dice Shade, se hacen buenas obras sólo trabajándolas y reelaborándolas.
Los escritores de Managua hacen mucho ruido. ¿Qué dicen los de León, los de la Costa? ¿Hay grupos consolidados de escritores en otras ciudades como Masaya o Granada? Me cuesta trabajo imaginar que Diariamba no exista un grupo literario. ¿Se imaginan los problemas de la gente de la Costa para ser leídos? ¿Existen las traducciones bilingües en Managua?
Me gustaría saber cuáles son las influencias de los escritores nicas. ¿Qué leen? ¿Cómo es el diálogo que establecen con los escritores contemporáneos allende las fronteras? En los encuentros continentales de escritores jóvenes -el último fue en Colombia- no había ningún representante de Centroamérica y no sé si es una apreciación subjetiva, pero es como si la situación del país es tan agobiante que no les permite una relación más armónica con el resto del mundo, para entablar un dialogo de lo local a lo universal.
Aunque ustedes no lo noten, porque quizás el distanciamiento no es el suficiente, en Nicaragua hay una profunda crisis ética de proporciones monstruosas originada por la pobreza y las políticas de ajuste, pero también porque mucho/as sandinistas se dieron cuenta que habían estado perdiendo el tiempo durante los años de la revolución y que ya era hora de hacer algo por ellos mismos. Esto generó prácticas inmorales de todo tipo y la conciencia de sálvese quien pueda se ha extendido como enorme mancha de aceite, que por lo que dice Leonel salpica al mundo de la cultura.
Creo que la solución es asociarse como grupo que defienda los intereses de los escritores jóvenes, RECLAMAR, EXIGIR ESPACIOS. La otra cosa es intentar más presencia en los medios de comunicación. No me parece justo una página de poesía en el NAC una vez por semana y la última página de la LPL para el minicuento. La prensa nicaragüense tiene más responsabilides con la sociedad de las que ellos mismos creen y deben aportar más de lo que dan. Los culturales en Nicaragua son una pena.
El Instituto de Cultura DEBE financiar una web dedicada a los escritores jóvenes, para que todo el mundo pueda colgar lo que escribe. Una publicación electrónica periódica donde se pueda ir dando seguimiento a lo que está pasando en Nicaragua, que recoja el palpitar de la producción cultural, no sólo literaria sino plástica, audiovisual. Tenemos un enorme problema con la difusión mediática. No hay periodistas especializados en cultura. ¿Quién sustituyó a Eunica Shade en la bisagra cultural del END? ¿Por qué ya no se hace esa bisagra? Al menos en la edición electrónica no aparece. A veces cuesta trabajo creer que los periodistas distingan la diferencia entre crónica, columna, reportaje y demás géneros periodísticos. ¿Qué es lo que estudian en Filología y Periodismo? ¿Saben lo que es ser un periodista especializado en temas culturales? ¿Se estudian las crónicas de Darío como el maestro que es? ¿Conocen los periodistas culturales a los autores, sus obras, les han leído y pueden entablar un diálogo natural con ellos? En definitiva, hacer una buena divulgación cultural. ¿O es que sólo es un buen periodista el que le vuela cachimba al gobierno? No puede ser que dependa del interés personal del periodista hacer una buena nota cultural, debería ser una política editorial, un compromiso de parte del periódico.
En relación a la crítica, yo la relativizaría más ¿o es que ustedes piensan que el mundo entero sabe quién es Steven White? Creo que es más vital consolidar ese quehacer cultural y garantizar el futuro de la literatura nicaragüense. Créanme, una literatura sin lectores no es nada porque no hay diálogo que retroalimente el trabajo del escritor. Ya me puedo yo empeñar en escribir la historia de la narrativa nicaragüense, sin el lector que haga una valoración de mi trabajo no gano nada. Sin el trabajo del escritor el crítico no es nada. (Sí, soy marxista y tengo una visón dialéctica de las cosas).
Bueno chavalos, no era mi intención hacer un testamento, pero está visto que lo mío no es la concisión, a veces te envidio, Leonel. Seguramente seguiremos en contacto, hasta entonces un abrazo,
Mariantonia Bermúdez.
Mariantonia:qué gran alegría volver a saber de vos, y gracias por tus incisivos cuestionamientos y planteamientos. Coincido con vos en que hay que seguir debatiendo estos temas. Que estés bien,
Estimado Leonel,
Yo represento un grupo de jóvenes centroamericanos y del caribe que estamos desarrollando un blog grupal con blogueros de toda la región, en el que discutimos temas diversos (política, economía, actualidad, etc.) de una manera amena y responsable.
Nuestro blog es Blogotepeque.blogspot.com y está muy bien rankeado en Blogalaxia, además de recibir alrededor de 300 visitas diarias (con solo mes y medio al aire). La mayoría de nuestras publicaciones han generado comentarios muy buenos.
Quería proponerte si querías unirse a este proyecto, como autor en Blogotepeque, y publicar los posts que desees, sobre las temáticas que desees, con la frecuencia que desees (siguiendo unicamente como lineamientos las reglas de cortesía que aparecen en nuestra página principal).
Blogotepeque es un blog de opinión, y su visión es convertirse en el blog más importante de Centroamerica y del Caribe. Somos una hermandad unida que nos damos mucho apoyo, y que trabajamos juntos como un bloque para promover nuestro espacio en la red. Somos muy abiertos a todo tipo de ideas sobre el espectro político, y es eso mismo lo que queremos promover: la crítica constructiva, el debate documentado, y la tolerancia ideológica.
Si la idea te parece interesante y deseas conversar más al respecto, mi correo es blogotepeque@gmail.com.
Muchas gracias,
Alex Schonenberg
Alex: Mchas gracias por pasar por mis Notas. He respondido a tus inquietudes por mail. Saludos
Esto me recuerda el día en que un lapicero veía por mi ventana y cerrabas y abria los ojos para advertirme de algunas cosas.
A los que no conozco.
E.
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